七、养生保健

问：什么是养生保健

答：在《内经》中对养生有很多论述，如饮食、生活方式和习惯等，其中最具代表性的是七损八益。是一个与性命悠关的养生保健话题。下面就把七损八益论述如下。

问：什么是七损

答：七损是指夫妻生活应注意的保健方法之一。具体内容包括一曰闭，二曰泄，三曰渴，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”
　  一是精道闭塞，二是精气早泄，三是精气短竭，四是阳痿不举。五是心烦意乱，六是陷入绝境，七是急速图快徒然耗费精力。

问：什么是八益

答：一曰治气，二曰致沫。三曰知时四曰畜气，五曰和沫，六曰积气，七曰待盈，八曰定倾。 “八益”的具体内容是指八种有益于身心的男女和合之道，有益于保精、惜精、护精、固精这一养生观念的做法一曰治气，是指交合之前，双方先操习房中气功导引术，使其周身气血流畅，达到精气充冲，故称之为“治气”。二曰致沫，是指收缩肛门，吞咽津液，使其阴精之气通达下部，故称之为“致沫”。三曰知时，是指男女“神和意感”之后，选准最佳的时机进行交合称之为“知（智）时。四曰畜气，是指交接对将背部放松，作收缩肛门的动作，引导内气下行，从而蓄积阴精之气，称之为“畜气”。五曰和沫，是指交接时“勿亟勿数，出入和治”，“但当从容安徐。以和为贵”，动作徐缓，吞引津液，故称之为“和沫”。六曰积气。是指适度交合，勿太过或不及。以积蓄精气称之为“积气”。七曰待盈是指临结束前，静待不动，并配合吐纳运气，使其精气持盈而不泄，安静的休息以待精力的恢复。故称之为“待盈”。八曰定倾。是指房事结束时男女双方都要使精神与体力迅速恢复其常态，以防出现损阳或伤阴之象，故称之为“定倾”。

历代医家多以“七”为女性生理特点之数，如二七（14岁）时月经初潮，七七（49岁）时经尽；并以 “八”为男性生理特点之数，如二八（16岁）时开始遗精，八八（64岁）时精尽。古人认为，性爱如果“不能用八益，去七损”的话，那人到40岁时，生理机能就会减半；50岁时，生活起居能力易衰弱；60岁时耳不聪、目不明。如果“去七损以振其病，用八益以贰其气”，就能帮助老年人恢复健壮，壮年人不致衰老，日常生活安定愉快，皮肤细腻平滑，身体轻便灵活，甚至不会有多汗、喘息等病症。

问：饮食养生是指什么

答：饮食养生主要是根据各人的身体特点来决定的，饮食养生没有模式，因人而异。现在不少媒体对百岁长寿老人的养生炒得沸沸扬扬，引得不少人都去效仿的做法是不科学的。

问：按你这么说饮食养生就没有参考的了喏

答：不是没有，是现在的食物存在安全不稳定因素，如农药、化肥、添加剂和环境污染等不利因素影响下，使原来都可以吃的一些食品要谨慎食用。因此 ，在饮食养生中，要根据各自的生理特点和身体特点来选择的，不要去套原来百岁老人的饮食结构。具体有指导意义和价值的书是由中原农民出版社出版的《食品安全与健康》一书中可找到答案。

问：什么样的生活方式有利于养生

答：养生方式也没有模式可参考，根据10名百岁老人的生活方式，各有不同。如现在说的腊肉不能吃，但有的老人说是一年到头吃腊肉。有人说抽烟有害健康，但10名中就有6人是抽烟的。有人说生活要有规律，但10人百岁老人中基本都没有因定的生活规律，年青时躲兵，有时吓得好几天才不好，中年时搞大集体，起早摸黑不说，还饱一餐饿一餐没饭吃，经常带着饥饿干活。从这些事例说明养生是没有模式效仿的。

问：按你的说法生活方式与养生一说无关喏

答：不是的，生活方式是根据各人的身体、心理 、生理特点来决定的。例如行动不便的人就是以坐卧为主的生活方式；有的劳动习惯了的，坐下来反而不舒服，有的甚至脚还浮肿；但有个共同养生的条件是心理平和。在《长江信息报》调查百岁老人的长寿地秘决时，发现社会上流行的一些养生与们根本不是一回事。故记者找到我是否可以找到一个共同点能说明他们长寿的原因。我看了那些调进的结果后，综合起来写了一个总结。现将这个总结写给大家参考：“山青水绿人寿长，心胸开朗无情伤。无求无欲感舒坦，仁德慈爱莫彷徨。粗茶淡饭富营养，精细食粮不养肠。肥甘厚味伤伤脾胃，清泉甘露体自康。”